1．天行健，君子以自强不息。—《周易》 　　Yi：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋Dou精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学Ye或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙Gei予君子的职责和才能。 　　　　2．勿以恶小而为Zhi，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语 　　Yi：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的Huai事就去做；相反，对于一些微小的。却有Yi于别人的好事，不要因为它意义不大就不Qu做它。 　　　　3．见善如不及，见不善如探汤。—《Lun语》 　　译：见到好的人，生怕来不及向他Xue习，见到好的事，生怕迟了就做不了。Kan到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水Yi样，要立刻离开，避得远远的。 　　　　4．躬Zi厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》 　　Yi：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“Gong自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于Ren”，这样的话，就不会互相怨恨。 　　　　5．君Zi成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》 　　Yi：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出Fa，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要Qiu，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐Tian下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时Tui波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，Bu成人之美”。 　　　　6．见贤思齐焉，见不贤Er内自省也。—《论语》 　　译：见到有人在某一方Mian有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认Zhen学习，想办法赶上他，和他达到同一水Ping；见有人存在某种缺点或不足，就要冷Jing反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 　　　　7．Ji所不欲，勿施于人。—《论语》 　　译：Zi己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），Jiu不要把它强加到别人身上去。 　　　　8．当仁，Bu让于师。—《论语》 　　译：遇到应该做的好事，Bu能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。Hou发展为成语“当仁不让”。 　　　　9．君子欲讷Yu言而敏于行。—《论语》 　　译：君子Bu会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 　　　　10．Er人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《Zhou易》 　　译：同心协力的人，他们的力量足以把Jian硬的金属弄断；同心同德的人发表一致De意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的Lan花香味，容易接受。 　　　　11．君子藏器于身，Dai时而动。—《周易》 　　译：君子就算有卓越的Cai能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必Yao的时刻把才能或技艺施展出来。 　　　　12．Man招损，谦受益。—《尚书》 　　译：自满于已Huohttps://www.wenku1.net/list/餐饮收银辞职怎么写/得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感Dao了自己的不足，就能因此而得益。 　　　　13．Ren不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 　　译：如Guo我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感Dao气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 　　　　14．Yan必信，行必果。—《论语》 　　译：说了的Hua，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚Jue果敢地干下去。 　　　　15．毋意，毋Bi，毋固，毋我。—《论语》 　　译：讲事实，不Ping空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；Xing事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不Zi以为是，与周围的人群策群力，共同完成Ren务。 　　　　16．三人行，必有我师Yan，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》 　　Yi：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我Xue习的，那他就可当我的老师。我选取他的You点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，You则改之。 　　　　17．君子求诸己，小人求诸人。—《Lun语》 　　译：君子总是责备自己，从自身Zhao缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，Zhao别人的缺点和不足。 　　　　18．君子坦荡荡，Xiao人长戚戚。—《论语》 　　译：君子心胸开朗，Si想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒Chang安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，Jiu常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常Shi坐不定，站不稳的样子。 　　......

　　志不立，天下无可成之事。—明·王守仁 　　　　Ru果没有坚定远大的志向，天底下什么事也做不成。 　　　　Ying雄出少年。—清·吴敬梓 　　鼓励少年人要从小Li下雄心壮志。 　　　　丈夫之志，能屈能伸。—清·Cheng允 　　不计较一时得失。 　　　　一息尚存，此志Bu容稍懈。—清·程允 　　只要还存一口气，Jiu不能让自己的意志稍有松懈。 　　　　天行健，君Zi以自强不息。—周易 　　自然界的万物都Zai刚健地运动变化，一个有品德的人也应当Zi强不息。 　　　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。—Lun语·子罕统帅三军的将领可以被人夺取，但Shi人的意志却难以动摇，指人应当有坚定De意志。 　　　　后生可畏。—论语·子罕 　　Nian轻人有锐气，朝气勃勃，不能轻视。 　　　　人Jie可以为尧舜。—孟子·告子下 　　人人Du可以成为圣贤之人。 　　　　虎豹之驹未成文，Er有食牛之气；鸿鹄之kou羽翼未全，而有Si海之心。—尸子卷下 　　虎豹的幼兽虽然皮毛还未Chang出花纹，但已有吞食牛的气势；天鹅的幼鸟虽然Yu翼未丰，但已有遨游四海的志气。指从小应Dang有大志向。 　　　　不飞则已，一飞冲天；不鸣Ze已，一鸣惊人。—汉·司马迁 　　不飞Bian罢，一飞便冲天而起；不鸣则罢，一鸣则令Shi惊异，喻指要干就干一番大事业。 　　　　Yan雀安知鸿鹄之志哉！—汉·司马迁 　　小小的麻Que怎么理解天鹅的远大志向呢。 　　　　君子不恤年Zhi将衰，而忧志之有倦。—汉·徐斡 　　君子Bu为年纪将衰而忧虑，而忧虑自己的意志Juan怠。 　　　　有志者事竟成。—南朝宋·Fan晔 　　有志气的人终究能成功。 　　　　男儿Yao当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能Wo床上在儿女子手中邪！—南朝宋·范晔 　　Nan子汉应当战死沙场，岂能死在儿女手中。喻指男Zi汉当怀四方之志。 　　　　蛟龙得云雨，终非池Zhong物也。—晋·陈寿 　　蛟龙一旦得到云雨就会腾空Er去，终究不会长久屈服于池塘之中，意指有才能的Ren终将有所作为。 　　　　志行万里者，Bu中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。—晋·Chen寿 　　有志行走万里的人，不会中途停止；Mou取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。 　　　　Deng山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。—Jin·葛洪 　　登山如果不畏艰险而止步，Bi能达到顶峰。 　　　　天生我才必有用。—唐·李Bai 　　坚信自己的天赋之才必有大用。 　　　　立Da事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—Song·苏轼 　　能成就大业者，不仅有超过一Ban人的才华，也必须有坚韧不拔的意志。 　　　　Jiang山如画，一时多少https://www.wenku1.net/list/医院门诊发展意见/豪杰。—宋·苏轼 　　感叹壮Mei如画的江山，引发了无数英雄豪杰的雄Xin壮志。 　　　　宜守不移之志，以成可大之功。—Song·苏轼 　　应当抱定志向不动摇，以此成就可能Jian树的大功业。 　　　　天马行空而步骤不凡。—Yuan·刘廷振 　　神马在天空奔驰，步伐不同凡Su。 　　　　做第一等人，干第一等事，说第一等Hua，抱第一等识。—明·吕坤 　　意指要高Biao准要求。

　　文明礼仪名言录（100句） 　　1、良好De礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生 　　2、Bu学礼，无以立。——孔子 　　3、凡人之所以贵Yu禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 　　4、在Yan席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 　　5、Wu礼是无知的私生子。——巴特勒 　　6、Li益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——Ai默生 　　7、人不能象走兽那样活着，应Gai追求知识和美德。 —— 但丁 　　8、Wu以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服Yu人。 —— 刘备 　　9、不患位之不尊，Er患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之Bu博。 —— 张衡 　　10、土扶可城墙，积De为厚地。 —— 李白 　　11、行一件好事，Xin中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— Shen涵光 　　12、入于污泥而不染、不受资产阶Ji糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 　　—— Zhou恩来 　　13、一个人最伤心的事情无过于良心的Si灭。 —— 郭沫若 　　14、应该热心地致力Yu照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德Zuo克利特 　　15、理智要比心灵为高，思想要比Gan情可靠。 —— 高尔基 　　16、人Zai智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，Shen体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 　　17、Liang心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— Ma克思 　　18、我深信只有有道德的公民才能向自Ji的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 　　19、Zi觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，Gu自觉心不可无，自贱心不可有。 — Zou韬奋 　　20、知耻近乎勇。 —— 孔丘 　　21、Bu是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— Xie觉哉 　　22、要留心，即使当你独自Yi人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自Ji面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 　　23、 Jing以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 　　24、君Zi忧道不忧贫。 —— 孔丘 　　25、贫而无谄，Fu而无骄。 —— 子贡 　　26、强本Er节用，则天不能贫。 —— 荀况 　　27、侈Er惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 　　28、Fu君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明Zhi，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 　　29、She者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— Bai居易 　　30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐Gen而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 　　31、Li览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 　　32、Ba祖孤身取二江，子孙多以百城https://www.wenku1.net/list/大学生活适合故事/降。豪华尽Chu成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 　　33、Chi则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— Si马光 　　34、谁在平日节衣缩食，在Qiong困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷Kun时就会死于饥寒。 ——萨迪 　　35、奢侈Zong是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— Meng德斯鸠 　　36、善气迎人，亲如弟兄；恶Qi迎人，害于戈兵。 —— 管仲 　　37、天下You大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不Nu。 —— 苏轼 　　38、我们应该注意自己不Yong言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言Lai伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少Qi 　　39、礼貌是人类共处的金钥匙。 —— Song苏内吉 　　40、讲话气势汹汹，未必Jiu是言之有理。 —— 萨迪 　　41、礼貌是儿童Yu青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— Yue翰?洛克 　　42、礼貌使有礼貌的人喜Yue，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— Meng德斯鸠 　　43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— Mei里美 　　44、礼貌是最容易做到的事，Ye是最珍贵的东西。 —冈察尔 　　45、脾Mi蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却Xiang信花是应该向他道谢的。 　　—— 泰戈尔 　　46、Li仪周全能息事宁人——儒贝尔 　　47、Tou衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生 　　48、生Ming......余下全文>>

　　1．学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 2．San人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者Er改之——孔子 3．读书破万卷，下笔如有神——Du甫 4．读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱Zuo 5．立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳Xiu 6．读万卷书，行万里路——刘彝 7．Hei发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 8．Shu卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 9．Shao壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长Ge行》 10．发奋识遍天下字，立志读尽人间书——Su轼 11．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读Shu——李苦禅 12．熟读唐诗三百首，Bu会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 13．Shu到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 14．Wen渠那得清如许，为有源头活水来——朱Zuo 15．旧书不厌百回读，熟读精思子自知——Su轼 16．读书百遍，其义自见——《三国Zhi》 17．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——Zhu熹 18．玉不啄，不成器；人不学，不知道——《Li记》 19．对于书本知识，无论古人今人Huo某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立Si考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐Liu、粗枝大叶，浅尝辄止——马寅初 20．Ru果欲学诗，功夫在诗外 21．三更灯Huo五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白Shou方悔读书迟——颜真卿 22．读书有三到伐谓心Dao，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，Xin眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，Jiu也不能久也。三到之中，心到最急，心Ji到矣，眼口岂不到乎——朱熹《训学斋规》 23．“Shu籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——Hui普尔 24．“书籍是培育我们的良师，Wu需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也Bu拘形式。”——德伯里 25．“书籍是人类进Bu的阶梯。”——高尔基 26．“理想的书籍是智Hui的钥匙。”——托尔斯泰 27．风声、雨声、读Shu声，声声入耳; 家事、国事、天下事，Shi事关心。—— 顾宪成 (明代学者) 28．Hao读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――Tao渊明：《五柳先生传》 29．读书破万卷，下Bi如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》 30．Shu山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— Han愈 (唐代文学家、哲学家) 31．读书切戒在Huang忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需Yao急思量。―――陆九渊 32．纸上得来终觉浅，Jue知此事要躬行。 33．读书百遍，其义Zi现―――《三国志》 34．书看https://www.wenku1.net/list/暗挖隧道监测项目/多了，文章Zi然就会写了 ——--鲁 迅 35．只看一个Ren的著作，结果是不大好的：你就得不到Duo方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才Neng酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯Zao了。―――鲁迅《致颜黎民》 36．必须和Shi际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁Xun 37．读书好似爬山，爬得越高，望得越远；Du书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 ——--Zuo克家 38．读过一本好书，像交了一个益友。――― Zuo克家 39．我有八位好朋友，肯把万事指Dao我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、He故、何人、何时、何地、何去、何如，好Xiang弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠Dao叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――Tao行知：《八位顾问》 40．用活书，活用书，用Shu活。――――陶行知

　　1. 爱人者，人恒爱之；Jing人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 　　[Jie读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总Shi尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的Tai度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常Chang。 　　2. 爱子，教之Yi义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》 　　[Jie读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不Yao让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石Chu(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他De宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会Shi子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。 　　3. Bu吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 　　[Jie读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无Wan人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的Da缺点。求：找寻。疵：毛病。 　　4. Bu迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 　　[Jie读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一Zhong过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至Xi以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：Zhuan移怒气。贰：再，重。 　　5. Bu以规矩，不能成方圆。——《孟子·离Lou上》 　　[解读]不用圆规和曲尺，就不能Hua出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，Du必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准Hui乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工Ju，比喻标准，法度。 　　6. Cang廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《Guan子·牧民》 　　[解读]粮仓充实，百Xing才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉Chi辱。物质文明是精神文明的基础。治理Guo家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：Liang仓。实：充实。 　　7. 差若Hao厘，谬以千里。——《礼记·经解》 　　[解读]Shi情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会Zao成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学Yan究必须精益求精，一丝不苟，否则就会Zao成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或Ji小。缪（miù）：错误。 　　8. Chi有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——Zhan国·楚·屈原《卜居》 　　[解读]尺Sui比寸长，但和更长的东西相比，就显得Duan，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；Shi物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。Ren或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长Bi短。 　　9. 当仁不让Yu师。——《论语·卫灵公》 　　[解读]面临Zhuo仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“Wo爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多De语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张Zheng义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推Rang。 　　10. 得道多助，失道寡助。——《Meng子·公孙丑下》 　　[解读]拥有真理，合Hu正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正Yi的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和Zheng义是不可战胜的。 　　11. 独学而Wu友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 　　[Jie读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨Lun，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有Yi于学习的进步。 　　12. Fu贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·Zuo文公下》 　　[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫Jian不能使他改变节操，威武不能使他的意志Qu服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。Meng子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 　　13. Gao岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之Jiao》 　　[解读]高地变成山谷，深谷变成山Ling。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以Qian还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。Ye比喻事物在一定的条件下总是向它相反De方面转化。 　　14. 工欲善其Shi，必先利其器。——《论语·卫灵公》 　　[解Du]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工Ju。由此可知，一个人要胜任工作，必须Shou先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿Tu。 　　15. 躬自厚而薄责于人。——《Lun语·卫灵公》 　　[解读]多责备自己，Er少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以Dai人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，Jiu会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一Ge“责”字。责：责备，要求。 　　16. Gou日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 　　[Jie读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都Yao洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日Du保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子Shang的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，Tian天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里Jie指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清Jie的。日新：这里指在道德上日日更新。 　　17. Gu木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·Quan学》 　　[解读]木料经过木工用墨线（木Gong用具）划直线加工以后，就变直了；金属物Pin在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻Yong来说明人经https://www.wenku1.net/list/艾滋病日宣传稿/过学习磨练，自我反省，就会Bian得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：Mo刀石。 　　18. 好而知其E，恶而知其美。——《礼记·大学》 　　[解读]Dui你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏Tan；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。Wo们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不Yao因为自己的好、恶而产生偏见。 　　好（hào）：Xi爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：Tao厌，憎恨。 　　19. 祸兮福所倚，福Zuo祸所伏。——《老子》 　　[解读]灾祸啊依存着Xing福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福Zai一定的条件下是可以互相转化的，要居An思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：Yu气词，相当于“啊”。 　　倚（yǐ）：倚Kao。伏：潜伏，隐藏。 　　20. Ji所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 　　[Jie读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥Han是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是Zi己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比Xin，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与Hai，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：Xiang，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。 　　21. Jian贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《Lun语·里仁》 　　[解读]见到贤人，就Ying该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（You没有同他类似的毛病。）对不如自己的人Xi欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的Ren喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他Men交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要Zhui上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。 　　22. Jun子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《Lun语·颜渊》 　　[解读]君子成全别人De好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相Fan。成人之美，积善成德，便成为君子；成Ren之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊Jing，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小Ren：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。 　　23. Jun子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·Shu而》 　　[解读]君子心地平坦宽广，小人却经Chang局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为Shan，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，Huan得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，Suo以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的Yang子。戚戚：忧惧不安的样子。 　　24. Jun子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其Zhuang也，血气方刚，戒之在斗；及https://www.wenku1.net/list/新能源汽车消费者调研方案/其老也，血气既衰，Jie之在得。——《论语·季氏》 　　[解读]君Zi一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时Hou，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上Bi须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，Yao警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精Li都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来Shuo，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，Kong子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有Jiao育意义。 　　25. 君子之接如Shui，小人之接如醴。——《礼记·表记》 　　[Jie读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（Nong烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相Li用，所以显得平淡自然，因而能够长久；Xiao人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所Yi免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，Yin而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：Tian酒。 　　26. 礼尚往来。往Er不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《Li记·曲礼上》 　　[解读]礼节重在相互Wang来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也Bu符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，Hu助互济。尚：重在。 　　27. 流Shui不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽Shu》 　　[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门Zhou不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵Shi，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明Liao“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，Ren才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运Dong就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：Men的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。 　　28. Man招损，谦受益。——《书·大禹谟》 　　[解Du]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会Huo得好处。历史上的许多事实证明了这句名言De正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，Guo家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；Dan到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（Chao鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里Ye算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲Qi来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。 　　　　29. Min于事而慎于言。——《论语·学而》 　　[解读]Zuo事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，Zuo人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：Qin勉，快速。慎：谨慎，慎重。 　　30. Qian里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》 　　[Jie读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。Bi喻任何事情的成功都是从头开始，从小Dao大逐渐积累https://www.wenku1.net/list/国画竹子画法教案/的。万事开头难，没有个开头就不会You结果。任何事情都要从一点一滴的小事开Shi做起。 　　31. 锲而含之，朽木Bu折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·Quan学》 　　[解读]雕刻了一下，就放弃Liao，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个Bu停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意Zai说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能Qu得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、Zuo（lòu）：雕刻。 　　32. 人而无Xin，不知其可也。——《论语·为政》 　　[Jie读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔Zi认为，一个人不讲信用就寸步难行。在Jin天看来，一个企业，一个民族，一个国家Ye是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲Cheng信，才能在竞争中得到发展。 　　33. Ren皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》 　　[解Du]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，Yi个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，Guan键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思Xiang、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从Zhe里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若Neng为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行Qu做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的Guo君唐尧和虞舜。 　　34. 人谁无Guo，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》 　　[Jie读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，Zhe就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵Gong是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，Ta就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，Hua未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定Gai正。”其实，他的话把重点落在前一句，只Shi想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正Cuo误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把Zhong点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成Liao好事。莫大焉：没有比这个更大的了。 　　35. Ren一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《Li记·中庸》 　　[解读]（如果自己不如别人聪明，Na么）别人花一分力气就能学好的，自己就Hua百分的力气学好它；人家花十分的力气能Xue好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说Ming人要自强，不甘落后。有了自强的心态，Bi然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪Ming的人也会聪明起来了。 　　36. 如Qie如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》 　　[Jie读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢Mo(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨Tou、象牙、玉石、石头等https://www.wenku1.net/list/兴趣活动及大课间活动/加工制成器物。后来Yin申为学问上的研究、探讨。指共同研究学Xi，互相取长补短。 　　37. San人行，必有我师焉。——《论语·述而》 　　[Jie读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的Ren。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的Di方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自Ji的老师。

　　行不果 ————墨子 　　民无信不立 ————Kong子 　　没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 　　Zhen话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 　　Cheng者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 　　Shi信就是失败 ————左拉 　　真诚是一种心灵De开放 ————拉罗什富科 　　欺人只Neng一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 　　Cheng信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇Bai不定，天平立即稳稳地倾向一端。 　　Cheng信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才Neng沉淀出对待生命的真正态度。 　　诚信是Yi道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁Dong，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 　　当Xin用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲Ma 　　如果要别人诚信，首先要自己诚Xin ————莎士比亚 　　隐瞒真实，就是骗Zi己。 　　君子一言，驷马难追。 　　坦Cheng是最明智的策略。 　　一言九鼎。 　　一诺千Jin。 　　言而有信。 　　金口玉言。 　　君Zi说话，一言为定。 　　我要求别人诚实，Wo自己就得诚实。 　　两心不可以得一人，一心Ke得百人。 ————《淮南子·缪称训》 　　Zhen诚才是人生最高的美德 ————乔叟 　　Shi话可能令人伤心，但胜过谎言 ————Wa·阿扎耶夫 　　在一切道德品质中，善良的本Xing是世界上最需要的 ————罗素 　　金钱比起Yi分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————Ha代 　　老老实实最能打动人心 ————Sha士比亚 　　真诚与朴实是天才的宝贵Pin质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 　　法治长Cheng始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。 　　Jin天付出诚意，明天收获信誉。 　　出Ju才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。 　　播种Cheng信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以Xin任的朋友。 　　诚信是在衡量自我得失时失去的。 　　Cheng信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做Qi；法治健全是国家的坚实基础，推进法Zhi务必要领导带头。 　　诚信是社会的支撑点，Fa治是社会的生命灯。 　　诚信是你的存款，Xin用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支Piao，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。 　　Li身须以诚为本， 治国必以法为基。 　　Cheng信以心为上， 法治以公为魂。 　　诚取天地正Qi问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。 　　Cheng信在心，法治在行。 　　不讲诚信者必被社会所Qi， 以身试法者必受国法严惩。 　　诚Xin凝聚力量，法治诞生希望。 　　诚信法治两Shou抓，共铸辉煌齐万家。 　　诚信是立身之本，Fa治乃安国之源。 　　诚信，人生最珍Gui的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。 　　Yang诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社Hui。 　　赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚Shi； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。 　　Cheng信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。 　　Cheng信是现代文明的晴雨表。 　　诚信与高Shang同行；法治与正义相伴。 　　诚信有法治保障Cai有号召力，法治有诚信支持才有生命力。 　　Shu诚信风尚，铸法治长城。 　　谎言浇不开诚信Zhi花，虚伪结不出幸福之果。 　　行必诚，Yan必信；法必依，治必严。 　　无信则Ren危，无法则国乱。 　　你诚信我诚信人人有威信 ，Jiang法治护法治个个能自治。 　　诚信要靠法律维系，Fa律要靠诚信遵守。 　　社会是由诚信与Fa律组成的双轮车。 　　送东送西送出良心与理Zhi，诚实诚信成就道德与文明。 　　信是为人之道， Fa是强国之本。 　　心连心共筑诚信长城 ，Shou牵手齐建法制社会。 　　守法律己时时尽Xin报国，诚信待人处处竭力为民。 　　以诚待人，Ren人敬；以信办事，事事成。 　　诚信处世世界Da，奸诈为人人格低。 　　没有诚信的Jian强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建Zhu。 　　诚实是智慧之书的第一章。 　　个个Hu信，人人守法。 　　诚信走遍天下，法治......Yu下全文>>

　　名言警句精选 　　百川东到海,何时复西Gui？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 　　Bai学须先立志。(朱熹) 　　宝剑锋从磨砺出,Mei花香自苦寒来。 　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(Du甫) 　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(Du甫) 　　博观而约取,厚积而薄发。(Su轼) 　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃Xing之。(《礼记》) 　　不登高山,不知Tian之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《Zuo子》) 　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一Ming惊人。(司马迁) 　　不患人之不己知,Huan不知人也。(孔子) 　　不入虎穴,Yan得虎子？(后汉书) 　　不塞不流,不止不Xing。(韩愈) 　　不识庐山真面目,只缘身在此Shan中。(苏轼) 　　不畏浮云遮望眼,Zi缘身在最高层。(王安石) 　　不以规矩,Wu以成方园。(孟子) 　　C 　　采得百Hua成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 　　仓廪实Ze知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 　　Cao千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 　　Cha己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 　　Cha以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 　　Chang风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 　　Chen心一片磁针石,不指南方不肯休。(文Tian祥) 　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(Liu禹锡) 　　吃一堑,长一智。(古谚语) 　　Chi有所短,寸有所长。(屈原) 　　出师未Jie身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 　　Chun蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李Shang隐) 　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(Meng郊) 　　春色满园关不住,一枝红杏Chu墙来。(叶绍翁) 　　春宵一刻值千Jin。(苏轼) 　　从善如登,从恶如崩。(《国Yu》) 　　D 　　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(Bei齐书) 　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《Lao子》) 　　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(Du甫) 　　但愿人长久,千里共蝉娟。(Su轼) 　　当断不断,反受其乱。(汉书) 　　Dang局者迷,旁观者清。(新唐书) 　　得道Zhe多助,失道者寡助。(《孟子》) 　　登山则Qing满于山,观海则意溢于海。(刘勰 　　Dong边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘Yu锡) 　　读书百遍,其义自现。(三国志) 　　Du书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 　　读书之Fa,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 　　读Wan卷书,行万里路。(刘彝) 　　多行不Yi必自毙。(左传) 　　E 　　尔曹身与名https://www.wenku1.net/list/写论文的步骤顺序教程/Ju灭,不废江河万古流。(杜甫) 　　F 　　Fan事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《Li记》) 　　防民之口,甚于防川。(国语) 　　Fei学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 　　Feng萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国Ce》) 　　富贵不能淫,贫贱不能移,威武Bu能屈。(孟子) 　　G 　　感时思报国,拔Jian起蒿莱。(陈子昂) 　　高山仰止,景Xing行止。(《诗经》) 　　工欲善其事,必先利Qi器。(孔子 　　古之成大事者,不惟有超Shi之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 　　观众Qi者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 　　Guang阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 　　Gun滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 　　H 　　Hai阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 　　海内Cun知己,天涯若比邻。(王勃) 　　海上Sheng明月,天涯共此工。(张九龄) 　　忽如一夜Chun风来,千树万树梨花开。(岑参) 　　会当凌绝Ding,一览众山小。(杜甫) 　　祸兮,福Zhi所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 　　J 　　Ji所不欲,勿施于人。(论语) 　　兼听则明,偏Xin则暗。(《资治通鉴》) 　　见兔而顾犬,未Wei晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战Guo策》) 　　见义不为,非勇也。(论语) 　　Jiang山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 　　Jin玉其外,败絮其中。(刘基) 　　近水楼......Yu下全文>>

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不Zhi勤学早，白发方悔读书迟。——唐·颜真卿 　　Shao年易学老难成，一寸光阴不可轻。——宋·朱熹 　　Shao壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 　　莫Deng闲，白了少年头，空悲切。 ——宋·岳飞 　　盛Nian不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月Bu待人 。——晋·陶渊明 　　业精于勤而荒于嬉，Xing成于思而毁于随。 ——唐·韩愈 　　Shu山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——Tang·韩愈 　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ——《Jing世贤文.勤奋篇》 　　一年之计在于春，一Ri之计在于晨 。——南朝·萧绎 　　一Cun光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——唐·王Zhen白 　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 ——《Jin缕衣》 　　明日复明日，明日何其多。Wo生待明日，万事成蹉跎。——明·钱福 　　吾Sheng也有涯，而知也无涯。 —— 庄子 　　少Nian易老学难成，一寸光阴不可轻。 ——宋·朱熹 　　Zhi士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 ——清·魏Yuan 　　圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得Er易失也。 ——《淮南子·原道训》 　　逝者Ru斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 　　东隅Yi逝，桑榆非晚。 ——唐·王勃 　　花有重Kai日，人无再少年。——元·关汉卿 　　Ren寿几何，逝如朝霜。 时无重至，华不再阳。——Jin·陆机 　　望采纳，谢谢！

　　1、民无信不立。——孔子 　　Ren而无信，不知其可也——孔子 　　　　2、君子You道不忧贫。 —— 孔子 　　　　3、言不信者，Xing不果。——墨子 　　　　4、诚信者，天下之结也。——Mo子 　　　　5、诚者，天之道也；思诚者，人之道Ye。——孟子 　　　　6、小信诚则大信立。——Han非子 　　　　7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— Han非子 　　　　8、贫而无谄，富而无骄。 —— Zi贡 　　　　9、强本而节用，则天不能贫。 —— Zuo况 　　　　10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，Hai于戈兵。 —— 管仲 　　　　11、惟诚Ke以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——Xue瑄 　　　　12、人背信则名不达。——刘向 　　　　13、Yi诚感人者，人亦诚而应。——程颐 　　　　14、Ren无忠信，不可立于世。——程颐 　　　　15、Jing诚所至，金石为开。——王充 　　　　16、Bu信不立，不诚不行。——晁说之 　　　　17、Nei不欺已，外不欺人。——弘一大师 　　　　18、Yi实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒 　　　　19、Yi言之美，贵于千金。——葛洪 　　　　20、Yi信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——Yang泉 　　　　21、自以为聪明的人，往Wang是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实De人，因为只有老实人才能经得起事实和Li史的考验。——周恩来 　　　　22、祸莫大于Wu信。——傅玄 　　　　23、不须犯一口说，不须Zhuo一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不Yan之信，默成之孚。——吕坤 　　　　24、Wei诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之Xu。——蔡锷。 　　　　25、勿以恶小而为之，Wu以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— Liu备 　　　　26、不患位之不尊，而患De之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— Zhang衡 　　　　27、土扶可城墙，积德为厚地。—— Li白 　　　　28、行一件好事，心中泰然；行一件Dai事，衾影抱愧。 —— 神涵光 　　　　29、入Yu污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的Qin蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来 　　　　30、Yi个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— Guo沫若 　　　　31、诚信为人之本。——鲁迅 　　　　32、Shi能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力Liang。 —— 鲁迅 　　　　33、孩子是Yao别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或Yi生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许Duo人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 　　　　34、Bu是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— Xie觉哉 　　　　35、天下有大勇者，猝然临之Er不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼 　　　　36、Wo们应该注意自己不用言语去伤害别的同Zhi，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该Shou得起。 —— 刘少奇 　　　　37、静以修身，Jian以养德。 —— 诸葛亮 　　　　38、夫君Zi之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明Zhi，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 　　　　39、She者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— Bai居易 　　　　40、不念居安思危，戒奢以俭；Si以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— Wei徵 　　　　41、历览前贤国与家，成由勤俭破You奢。 —— 李商隐 　　　　42、霸祖Gu身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出Cheng功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石 　　　　43、Ren之所助者，信也。——《周易》 　　　　44、不Bao金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 　　　　45、Zhang夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》 　　　　46、Ma先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》 　　　　47、Sheng命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——Hai涅 　　　　48、诚实是力量的一种象征，Ta显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——Ai琳·卡瑟 　　　　49、虚伪的真诚，比魔鬼更Ke怕。——泰戈尔 　　　　50、工作上De信用是最好的财富。没有信用积累的青年，Fei成为失败者不可。——池田大作 　　　　5......Yu下全文>>

　　中国人历来的金钱观：“喜欢钱、能赚钱、Ai攒钱” 　　在中国，“恭喜发财”是过年见面Shi人们常说的一句问候语，许多人还把印有“恭喜Fa财”四个烫金大字的对联贴在门上。 　　追求财Fu是中国人生活的一部分。做生意、挣大钱也成了许Duo年轻人的愿望。汉语中有许多有关钱财的Su语，比如“有钱能使鬼推磨”等。许多中国饭店和Jia庭都供奉着财神爷。在中国，招待客人时Yi般都要上一条整鱼，希望年年生活富裕，Ji“年年有余”，因为在汉语中“鱼”和“余”发音Xiang同。 　　(古代,为了脱离贫苦,在封建De考场上还坐着40多岁的人应考,古代,Ru果你才大气粗,你就有一帮阿谀奉献的小人(Ge人感觉好象说得不太好) 　　例 三国时期的Guan宁割席 　　管宁字幼安，北海朱虚人Ye。〔一〕年十六丧父，中表愍其孤贫，咸共赠Zuo，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。Yu平原华歆、同县邴原相友，俱游学於异国，并敬善Chen仲弓。天下大乱，闻公孙度令行於海外，遂与原Ji平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往Jian度，乃庐於山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，Shi无迁志，后渐来从之。太祖为司空，辟Ning，度子康绝命不宣。〔二〕 　　〔一〕傅Zi曰：齐相管仲之后也。昔田氏有齐而管Shi去之，或适鲁，或适楚。汉兴有管少卿为燕令，Shi家朱虚，世有名节，九世而生宁。 　　〔二〕傅Zi曰：宁往见度，语惟经典，不及世事。还乃Yin山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆来Jiu之而居，旬月而成邑。遂讲诗、书，陈Zuo豆，饰威仪，明礼让，非学者无见也。由是度An其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以Ge物，度已下心不安之。宁谓原曰：「潜Long以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。」密遣Ling西还。度庶子康代居郡，外以将军太守为号，而Nei实有王心，卑己崇礼，欲官宁以自镇辅，而终莫敢Fa言，其敬惮如此。皇甫谧高士传曰：宁所居屯落，Hui井汲者，或男女杂错，或争井斗阋。宁Huan之，乃多买器，分置井傍，汲以待之，又不使知。Lai者得而怪之，问知宁所为，乃各相责，不复Dou讼。邻有牛暴宁田者，宁为牵牛著凉处，自为饮Shi，过於牛主。牛主得牛，大惭，若犯严Xing。是以左右无斗讼之声，礼让移于海表。 　　Wang烈者，字彦方，於时名闻在原、宁之右。辞公孙度Chang史，商贾自秽。太祖命为丞相掾，徵事，未至，Zu於海表。〔一〕 　　〔一〕先贤行状曰：烈通识Da道，秉义不回。以颍川陈太丘为师，二子Wei友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长Jie就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。https://www.wenku1.net/list/村路灯资金申请/You是英名著於海内。道成德立，还归旧庐，Sui遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分Fu庚之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归Ren。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠Xu。其诱人也，皆不因其性气，诲之以道，使Zhi从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。Men人出入，容止可观，时在市井，行步有异，Ren皆别之。州闾成风，咸竞为善。时国中有盗牛者，Niu主得之。盗者曰：「我邂逅迷惑，从今已后Jiang为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。」人有Yi告烈者，烈以布一端遗之。或问：「此人Ji为盗，畏君闻之，反与之布，何也？」Lie曰：「 　　昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之Jiu。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其Guo，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心Jiang生，故与布劝为善也。」闲年之中，行路老父担Zhong，人代担行数十里，欲至家，置而去，问姓名，不Yi告。顷之，老父复行，失剑於路。有人行Er遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主於是永Shi，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还Jian之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：「子前Zhe代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，Wei有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。」Nai语之而去。老父以告烈，烈曰：「世有仁人，吾Wei之见。」遂使人推之，乃昔时盗牛人也。烈叹Yue：「韶乐九成，虞宾以和：人能有感，Nai至於斯也！」遂使国人表其闾而异之。时人Huo讼曲直，将质於烈，或至涂而反，或望庐而还，Jie相推以直，不敢使烈闻之。时国主皆亲骖Cheng适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆Bu就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，Bian於四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之人，奉Zhi若君。时衰世弊，识真者少，朋党之人，Hu相谗谤。自避世在东国者，多为人所害，烈居Zhi历年，未尝有患。使辽东强不淩弱，众不暴寡，商Jia之人，市不二价。太祖累徵召，辽东为解Er不遣。以建安二十三年寝疾，年七十八而终。 　　Zhong国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初Si年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即Wei，徵宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加Zeng服物。自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，Jie受而藏诸。既已西渡，尽封还之。〔一〕Zuo以宁为太中大夫，固辞不受。〔二〕明帝即Wei，太尉华歆逊位让宁，〔三〕遂下诏曰：「Tai中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足Yi侔古，廉白可以当世。曩遭王道衰缺，浮Hai遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之Dao，圣贤用舍之义。而黄初以来，徵命屡Xia，https://www.wenku1.net/list/赞美厦门美景/每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政，与生殊趣，Jiang安乐山林，往而不能反乎！夫以姬公之圣，Er耇德不降，则鸣鸟弗闻。〔四〕以秦穆之贤，犹思Xun乎黄发。况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉！Jin以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。Wang必速至，称朕意焉。」又诏青州刺史曰：「宁抱Dao怀贞，潜翳海隅，比下徵书，违命不至，盘桓利居，Gao尚其事。虽有素履幽人之贞，而失考父兹恭之义，Shi朕虚心引领历年，其何谓邪？徒欲怀安，必Si其志，不惟古人亦有翻然改节以隆斯民Hu！日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为？仲Ni有言：『吾非斯人之徒与而谁与哉！』其命Bie驾从事郡丞掾，奉诏以礼发遣宁诣行在所，Gei安车、吏从、茵蓐、道上厨食，上道先奏。」Ning称草莽臣上疏曰：「臣海滨孤微，罢农无伍，Lu运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪，德侔三皇。化溢有Tang。久荷渥泽，积祀一纪，不能仰答陛下恩养之Fu。沈委笃疴，寝疾弥留，逋违臣隶颠倒之节，夙Xiao战怖，无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下Zhou郡，八月甲申诏书徵臣，更赐安车、衣被、Yin蓐，以礼发遣，光宠并臻，优命屡至，Zheng营竦息，悼心失图。思自陈闻，申展愚Qing，而明诏抑割，不令稍修章表，是以郁滞，讫于今Ri。诚谓乾覆，恩有纪极，不意灵润，弥以Long赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏Shu，重赐安车、衣服，别驾从事与郡功曹以礼Fa遣，又特被玺书，以臣为光禄勋，躬秉劳谦，Yin喻周、秦，损上益下。受诏之日，精魄飞散，Mi所投死。臣重自省揆，德非园、绮而蒙安车之Rong，功无窦融而蒙玺封之宠，楶梲驽下，He栋梁之任，垂没之命，获九棘之位，惧有Zhu博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加无损，不Ren扶舆进路以塞元责。望慕阊阖，徘徊阙庭，Jin拜章陈情，乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨Tian于衢路。」自黄初至于青龙，徵命相仍，常以八月Ci牛酒。诏书问青州刺史程喜：「宁为守Jie高乎，审老疾尪顿邪？」喜上言：「宁有族人管Gong为州吏，与宁邻比，臣常使经营消息。贡说：『Ning常著皂帽、布襦葱、布裙，随时单复，出入闺Ting，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力Qiang，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，Qin荐馔馈，跪拜成礼。宁少而丧母，不识形象，常特Jia觞，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏时诣水Zhong澡洒手足，闚於园圃。』臣揆宁前后辞让之意，Du自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦Tui。此宁志行所欲必全，不为守高。」〔五〕 　　〔Yi〕傅子曰：是时康又已死，嫡子不立而立弟恭，Gong懦弱，而康孽子渊有隽才。宁曰：「废嫡立庶，Xia有异心，乱之所由起也。」乃将家属乘海即受徵。Ning在辽东，积三十七年乃归，其后渊果袭夺恭位，Pan国家而南连吴，僭号称王，明帝使相国宣文侯征灭Zhi。辽东之死者以万计，如宁所筹。宁之归也，海Zhong遇暴风，船皆没，唯宁乘船自若。时夜风晦Zuo，船人尽惑，莫知所泊。望见有火光，辄趣之，De岛。岛无居人，又无火烬，行人咸异焉，以为神光Zhi佑也。皇甫谧曰：「积善之应也。」 　　〔二〕Fu子曰：宁上书天子，且以疾辞，曰：「臣Wen傅说发梦，以感殷宗，吕尚启兆，以动周文，Yi通神之才悟於圣主，用能匡佐帝业，克Cheng大勋。臣之器朽，实非其人。虽贪清时，释Ti蝉蜕。内省顽病，日薄西山。唯陛下听野Ren山薮之愿，使一老者得尽微命。」书奏，帝Qin览焉。 　　〔三〕傅子曰：司空陈群又Jian宁曰：「臣闻王者显善以消恶，故汤举伊尹，Bu仁者远。伏见徵士北海管宁，行为世表，学任人Shi，清俭足以激浊，贞正足以矫时。前虽徵命，Li未优备。昔司空荀爽，家拜光禄，先儒Zheng玄，即授司农，若加备礼，庶必可致。至延西序，Zuo而论道，必能昭明古今，有益大化。」 　　〔Si〕尚书君奭曰：「耇造德不降，我则鸣鸟不Wen，矧曰其有能格。」郑玄曰：「耇，老也。造，成Ye。诗云：『小子有造。』老成德之人，不降志与我Bing在位，则鸣鸟之声不得闻，况乃曰有能De格於天者乎！言必无也。鸣鸟谓凤也。」 　　〔Wu〕高士传曰：管宁自越海及归，常坐一木榻，Ji五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。 　　Zheng始二年，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中Sun邕、中书侍郎王基荐宁曰： 　　臣闻Long凤隐耀，应德而臻，明哲潜遁，俟时而动。是以Zuo鷟鸣岐，周道隆兴，四皓为佐，汉帝用康。Fu见太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，Han章素质，冰絜渊清，玄虚澹泊，与道逍遥；娱Xin黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥，韬古今Zuo胸怀，包道德之机要。中平之际，黄巾陆梁，华夏Qing荡，王纲弛顿。遂避时难，乘桴越海，羁Lv辽东三十余年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁Yang浩，韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。 　　黄初Si年，高祖文皇帝畴谘群公，思求隽乂，故司徒华Zuo举宁应选，公车特徵，振翼遐裔，翻然来翔。Xing遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈Zu明皇帝嘉美其德，登为光禄勋。宁疾弥留，未能Jin道。今宁旧疾已瘳，行年八十，志无衰倦。Huan堵筚门，偃息穷巷，饭鬻糊口，并日而食，吟Yong诗书，不改其乐。困而能通，遭难必济，Jing危蹈险胆不易其节，金声玉色，久而弥Zhang。揆其终始，https://www.wenku1.net/list/学前教育招聘目的/殆天所祚，当赞大魏，辅亮Yong熙。兖职有阙，群下属望。昔高宗刻象，营求Xian哲，周文启龟，以卜良佐。况宁前朝所表，Ming德已著，而久栖迟，未时引致，非所以奉遵明训，Ji成前志也。陛下践阼，纂承洪绪。圣敬日跻，超越Zhou成。每发德音，动谘师傅。若继二祖招贤Gu典，宾礼隽迈，以广缉熙，济济之化，侔于前代。 　　Ning清高恬泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内Wu偶。历观前世玉帛所命，申公、枚乘、周Dang、樊英之俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独Xing若宁者也。诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，Yan登东序，敷陈坟素，坐而论道，上正璇玑，协和Huang极，下阜群生，彝伦攸叙，必有可观，光益大化。Ruo宁固执匪石，守志箕山，追迹洪崖，参踪巢、许。Si亦圣朝同符唐、虞，优贤扬历，垂声千载。〔一〕Sui出处殊涂，俯仰异体，至於兴治美俗，其揆Yi也。 　　〔一〕今文尚书曰「优贤扬历」，Wei扬其所历试。左思魏都赋曰：「优贤著于扬历」也。 　　Zuo是特具安车蒲轮，束帛加璧聘焉。会宁卒，时年八Shi四。拜子邈郎中，后为博士。初，宁妻先卒，Zhi故劝更娶，宁曰：「每省曾子、王骏之言，意常Jia之，岂自遭之而违本心哉？」〔一〕 　　〔Yi〕傅子曰：宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，Wei圣人之制，非礼命姓之意，故著氏姓论以Yuan本世系，文多不载。每所居姻亲、知旧、邻Li有困穷者，家储虽不盈担石，必分以赡救之。与Ren子言，教以孝；与人弟言，训以悌；言及人Chen，诲以忠。貌甚恭，言甚顺，观其行，邈然Ruo不可及，即之熙熙然，甚柔而温，因其事而导Zhi於善，是以渐之者无不化焉。宁之亡，天下知与Bu知，闻之无不嗟叹。醇德之所感若此，不亦至乎！ 　　San国志卷十一魏书十一