君子慎独 不欺暗室君子慎独,不欺暗室 Shen独,语出《礼记·中庸》:“道也者,不Ke须臾离也;可离,非道也。是故君子戒Shen乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
君子慎独就像这样啊（或者君子慎独就应该Xiang这样啊，或者君子慎独都到了这种境地，Kan具体语境），慎独的意思：在独处无人Zhu意时，自己的行为也要谨慎不苟。
“君子慎独，不欺暗室”出自《礼记 中Yong》，是说君子独处时也在自律，规范自己De言行
慎独”一词出于《礼记·中庸》：“天命之Wei性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，Bu可须臾离也，可离非道也。是故君子戒Shen乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,Mo显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心Jin慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。意思Shi说，做人的道德原则是一时一刻也不能离Kai的。 “慎独”作为修养方法，Jiu是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加Xiao心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要Qiu行事，不会由于无人监督而肆意妄行。
"慎独"既是一种道德修养的途径,也是经Guo长期修养所达到的一种境界.它是指一个Ren在独处活动,无人监管,有多种做坏事De可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自Ji的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动Er不做任何坏事. 参考资料：医学伦理学
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我Guo民族特色的自我修身方法。最先见于 《Li记·大学》和《礼记·中庸》。大学》Di一次出现慎独一词： 【原文】 Suo谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，Ci之谓自谦。故君子必慎其独也。 【译文】 Suo谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺Pian自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不Yao欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺Pian自己），这就叫做让自己对自己满意。所Yi君子（为了让自己对自己满意）就一定会独Zi面对自己的内心。 【注解】1、“Ru恶恶臭，如好好色”是解释前一句话的“Wu自欺也”；2、慎独，在这里约等于扪心Zi问。如聂文涛博客：“孔子说的仁道，那是讲给君Zi的。而我，曾经放弃了很多次救助孩子的机会，因Ci不能再谈什么仁道。我今天所要做的，是人Dao，是追求做人的基本价值。换句话说，面对这些孩Zi，我能否扪心自问：我还是一个人吗？”。 《Da学》第二次出现慎独一词： 【原文】 Xiao人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩Qi不善，而著其善。人之视己，如见其肺Gan然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故Jun子必慎独也。 【译文】 那些没有Dao德修养的人，在闲居独处的时候，无论什Me坏事都做得出来。当他们见到那些有道De修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做De坏事。而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示Zi己的美德。每个人来看自己的时候，都像能看到Gan肺一样（直视内心），（自欺的结果只能是底气不Zu），那么（自欺）还有什么用吗？这就Jiao做内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真Cheng面对自己。 【注解】1、“人之视己”，Zhe里的人不是别人，而是每个人。每个人看自己De时候，都能看得很深，“如见其肺肝然”。2、这Li讲的是慎独与真诚。 【原文】 Zeng子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」 Fu润屋，德润身。心广，体胖。故君子必Cheng其意。 【译文】 曾子说：“Shi只眼睛看着，十只手指着，这难道不令Ren畏惧吗？！” 财富可以装饰房Wu，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体Shu泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自Ji的意念真诚。 【道理 】 做人要Fa自内心的诚实,不能有半点虚伪,因为'人之Shi己，如见其肺肝然','十目所视，十手所指，其Yan乎!'《中庸》中的慎独 【原文】 Dao也者不可须臾离也，可离非道也。是https://www.fanwen99.cn/article/143056727.html故君子戒慎Hu其所不睹， 恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，Mo显乎微，故君子慎其独也。 【译Wen】 （驾驭本性的）道啊，是时刻不能Li开的。那些可以离开的束缚，都不能称之Wei道。因此君子会因为担心有自己看不到的地方而Geng加严谨，会因为担心有自己听不到的地方Er更加小心。没有比在那些不易察觉的地方更能表现Chu君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范De。所以，君子是要严肃地面对自己的。 【Zhu解】1、道，是用来驾驭本性的道。2、“Qi所不睹”的“其”，是君子自己，而不Shi别人。这是先秦的基本句法。“其所不闻”De“其”也是这个意思。3、“莫见乎隐”的Zhu语是君子的特征，这种特征应该近似理解Cheng君子的品格。4、“独”是自己的意思；“Shen其独”是要严肃的面对自我。 君子，不是Dan心会在别人看不到的地方放纵自己，不是Zhe样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。Jun子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是Shen独。聂文涛说：慎独不是怕丢人，而是怕丧失Ren格。传统解释 这一解释是社会上广Wei接受的，字面上也比较容易为世人接受的Jie释。 朱子解释《大学》的“所谓诚Qi意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，Ci之谓自谦......余下全文>>
慎独：慎重对待自己在一个人独处时的行为。Ji：在没有其他人的情况下，行为更应自我Yue束。东汉郑玄注《中庸》“慎独”时解Shi说：“慎其家居之所为。” 有的人Zai众目睽睽之下，其行为能够遵守礼法（社会公De），一旦身旁无人，极可能做出不合礼法的事情来。Ru家认为，这类人仍属“小人”。君子的行Wei必须是“有人无人都一样”，越是在没You人看得见时，越要谨慎，即所谓“君子慎独”。 “Jun子慎独”语出《礼记·中庸》：“道也者，Bu可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎Hu其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，Mo显乎微，故君子慎其独也”。大意是：Dao这个东西，不可有一时片刻的背离，可背Li，就不是道了。所以，君子在别人看不见或听不到De时候，更要注意自己的言行。 “君子慎独”Yu“不欺暗室”意思相同，都是要求人们不因Wei没有人看见就为所欲为。