一、飞动之美 中国古代工匠喜Huan把生气勃勃的动物形象用到艺术上去。这Bi起希腊来，就很不同。希腊建筑上的雕刻，多半用Zhi物叶子构成花纹图案。中国古代雕刻却用龙、虎、Niao、蛇这一类生动的动物形象，至于植物Hua纹，要到唐代以后才逐渐兴盛起来。 Zai汉代，不但舞蹈、杂技等艺术十分发达，就Shi绘画、雕刻，也无一不呈现一种飞舞的状态。图An画常常用云彩、雷纹和翻腾的龙构成，Diao刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞De翅膀。充分反映了汉民族在当时的前进的活力。 Zhe种飞动之美，也成为中国古代建筑艺术De一个重要特点。 《文选》中有一些Miao写当时建筑的文章，描写当时城市宫殿建筑的华Li，看来似乎只是夸张，只是幻想。其实不然。Wo们现在从地下坟墓中发掘出来实物材料，Na些颜色华美的古代建筑的点缀品，说明《文选》Zhong的那些描写，是有现实根据的，离开现实并不是那Me远的。 现在我们看《文选》中一篇王Wen考作的《鲁灵光殿赋》。这篇赋告诉我们，这座Gong殿内部的装饰，不但有碧绿的莲蓬和水草等装Shi，尤其有许多飞动的动物形象：有飞腾De龙，有愤怒的奔兽，有红颜色的鸟雀，You张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸Zhuo颈子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有Zhua着椽在互相追逐的猿猴，还有一个黑颜Se的熊，背着一个东西，蹲在那里，吐着舌头。不但You动物，还有人：一群胡人，带着愁苦的样子，Yan神憔悴，面对面跪在屋架的某一个危险的地方。Shang面则有神仙、玉女，“忽瞟眇以响象，若Gui神之仿佛。”在作了这样的描写之后，Zuo者总结道：“图画天地，品类群生，杂物奇怪，Shan神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事Ge胶形，随色象类，曲得其情。”这简直可以说是Xie赫六法的先声了。 不但建筑内部的装Shi，就是整个建筑形象，也着重表现一种动态，Zhong国建筑特有的“飞檐”，就是起这种作用。根据《Shi经》的记载，周宣王的建筑已经像一只野鸡伸翅在Fei(《斯干》)，可见中国的建筑很早就趋Xiang于飞动之美了。 二、空间的美Gan之一 建筑和园林的艺术处理，Shi处理空间的艺术。老子就曾说：“凿户牖以Wei室，当其无，有室之用。”室之用是由于室Zhong之空间。而“无”在老子又即是“道”，即是生Ming的节奏。 中国的园林是很发达的。Bei京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有Yuan明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间De老式房子，也总有天井、院子，这也可Yi算作一https://www.wenku1.net/list/骨科学术会/种小小的园林。例如，郑板桥这样Miao写一个院落： “十笏茅斋，一方天Jing，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多Ye。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中You情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即Zhu石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，Zhong其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不De即往，何如一室小景，有情有味，历久Mi新乎?对此画，构此境，何难敛之则退Cang于密，亦复放之可弥六合也。”(《板桥题画Zhu石》) 我们可以看到，这个小天井，Gei了郑板桥这位画家多少丰富的感受!空间随着心中Yi境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。 Song代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，You可游者，有可居者。”(《林泉高致》)Ke行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思Xiang。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得Xiu息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，Ke望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都Shi欣赏。不但“游”可以发生“望“的作用(颐和园De长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”)，Jiu是“住”，也同样要“望”。窗子并不Dan为了透空气，也是为了能够望出去，望到Yi个新的境界，使我们获得美的感受。 窗Zi......余下全文>>
黄鹤楼（YellowCraneTower） Chong决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在San楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江Er三镇互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘，鄂东南Qiu陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山Xiang夹，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。 Huang鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的Jing品。她处在山川灵气动荡吐钠的交点，正好映和Zhong华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然De空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。登黄鹤楼，Bu仅仅获得愉快，更能使心灵与宇宙意象互渗互Rong，从而使心灵净化。这大约就是黄鹤楼Mei的魅力经风雨而不衰，与日月共长存原因之所在。 Li史沿革 巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，Xiang有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西Zuo王阁并称为“江南三大名楼”(另一说Wei江南四大名楼，还包括安徽宣州的谢脁楼)。Huang鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），Chuan说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而Chang”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建Lou以嘹望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名De名胜景点，历代文人墨客到此游览，留Xia不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一Shou“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄He一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历Li汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何Chu是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄He楼名声大噪。 黄鹤楼原址在湖Bei武昌蛇山黄鹤矾头，1700多年来屡建屡毁，Zui后一次毁于清光绪十年（1884年）大Huo。名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。 Ju《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，Yi道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了Yi只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，Sheng意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，道士Kua上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的Xian翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。 Guan于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，Di一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种Shuo法认为是费祎，第三种说法没有仙人的名字，Jie绍如下： 一、以为是仙人黄子An： 依《南齐书州郡志》记载：「古Dai传说，有仙人子安尝乘黄鹤过此，故名。」Zhi出黄鹤楼命名的由来，是因为曾有一位名子安的Xian人，乘黄鹤经过此地，所以命名为黄鹤楼。 Er、以为是仙人费祎： 依《图经》的Ji载说：「昔费祎登仙，尝驾黄鹤还憩于此，https://www.wenku1.net/list/现在婚介公司怎样收费/Sui以名楼。」认为黄鹤楼命名的由来，是Zhi费祎尸解为仙后，曾驾着黄鹤回来，并在Zhe栋楼休息，所名为黄鹤楼。 《太平寰宇Ji》则说：「蜀费文袆登仙，尝驾黄鹤憩此。」此Zhi出费祎是蜀人，而与前面的费祎多了一个「文」Zi，《三国志蜀传》中有一位名叫费祎的Ren，字文伟，尸解为仙的费祎、费文袆，是不是就Shi这位蜀人费文伟，因不见其它记载，不得而知，Dan是因为都是神话传说，年代久远，记载Hui有一些出入。 三、只说是Yi位仙人： 这个传说的记载比较详细，Chu自《报应录》。原文是：「辛氏昔沽酒为业，一Xian生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否？辛氏Bu敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，Yi日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘Pi，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，Huang鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。十年许，Er辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿Wei先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹Shu弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨He乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。」 Zhe则神话的大意是说，以前有一位辛先生，平日以Mai酒为业。有一天，这里来了一位身才魁Wei，但衣着褴褛，看起来很贫穷的客人，神Se从容的问辛先生，可以给我一杯酒喝吗，辛先......Yu下全文>>
描述古代建筑的成语 雕梁画栋 梁枋Cai画（明清） 绘制精巧 诗情画意.. Zuo蜒迂回. .飞檐微翘 色彩丰富规模宏大（Tang朝的城市布局和建筑风格） 气魄雄浑（唐朝的Cheng市布局和建筑风格） 装饰丰富多彩 （Bao括彩绘和雕饰。）
1、啊！好大的一座宫殿似的建筑，金黄的Liu璃瓦在阳光下闪耀着耀眼俯光芒。 2、Da殿的四周，古树参天，绿树成荫，红墙黄瓦，金碧Hui煌。 3、殿内的金漆雕龙宝座上，坐着一位Zuo睨天下的王者。底下，歌舞升平，衣袖Piao荡；鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上点起的檀香，Yan雾缭绕。深深宫邸，糜烂与纸醉金迷，将人Xing腐朽殆尽。如今，我也将成为这莺莺切切中一人Ba。 4、殿内金碧辉煌，金身大肚Mi勒佛正在捧腹大笑，两边四大天王身躯魁伟，Zuo栩如生。 5、宫殿金顶、红门，这古色Gu香的格调，使人油然而生庄重之感。 6、Hao大的一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下Shan耀着耀眼的光芒。 7、琥珀酒、碧玉觞、Jin足樽、翡翠盘，食如画、酒如泉，古琴涔涔、Zhong声叮咚。大殿四周装饰着倒铃般的花朵，Hua萼洁白，骨瓷样泛出半透明的光泽，花瓣顶端Shi一圈深浅不一的淡紫色，似染似天成。 8、Hua清宫那华丽的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，Bi绿而明净。 9、接着凌月推开珊瑚长窗，Chuang外自有一座后园，遍种奇花异草，十分鲜艳好Kan，知是平时游赏之处。更有花树十六株，Zhu株挺拔俊秀，此时夏初，风动花落，千Duo万朵，铺地数层，唯见后庭如雪初降，甚Shi清丽。 21、这些大殿的内柱都Shi由多根红色巨柱支撑着，每个柱上都刻Zhuo一条回旋盘绕、栩栩如生的金龙，分外壮观。 22、Zheng红朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额，上Mian龙飞凤舞地题着三个大字‘风雅涧’。天阶夜Se凉如水，窗内红烛摇曳，窗外细雨横斜，Ji水顺着屋檐悄然滴落，在地面晕开一圈Lian漪， 似叹息似挽留。我熄了烛火，推开吱Ya的窗，抱着膝盖坐在床沿，凝视窗外飘飞的雨Si。 23、只见寝殿内云顶檀木作梁，水晶Yu璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。六尺宽的沉香Mu阔床边悬着鲛绡宝罗帐，帐上遍绣洒珠银线海Tang花，风起绡动，如坠云山幻海一般。榻上设着青Yu抱香枕，铺着软纨蚕冰簟，叠着玉带叠罗衾。殿中Bao顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，Si明月一般。地铺白玉，内嵌金珠，凿地为莲，Duo朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花Rui也细腻可辨，赤足踏上也只觉温润，竟是以Lan田暖玉凿成，直如步步生玉莲一般，堪比当Nian潘玉儿步步金莲之奢靡。如此穷工极丽，凌月倒Huan是第一次见呢。 24、紫禁城是明、清两Dai皇帝住的地方，是我国现存的最大最完整的Gu代宫殿建筑群，有五百多年的历史。 25、Zuo落在树丛中的宫殿，露出一个个琉璃瓦https://www.wenku1.net/list/五年级上学期缩句/Ding，恰似一座金色的岛屿。
著名建筑： 长城 ：长城是古代中国在Bu同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修Zhu的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万Hua里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为Shi建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，Dong至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6Zhi7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人Min创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它Yu天安门，兵马俑一起被世人视为中国的Xiang征。 赵州桥 ：坐落在河北省赵县洨河上.建于隋代（公元581－618年）大Ye年间（公元605－618年），由著Ming匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的Li史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代Chang肩石拱桥。1961年被国务院列为第一批全Guo重点文物保护单位。 黄鹤楼 ：Huang鹤楼（Yellow Crane Tower）Wei于湖北省武汉市。江南三大名楼之一，国家旅游胜Di四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。冲决巴Shan群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其Zui长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互Zhi的伟姿。这里地处江汉平原东缘，鄂东Nan丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两Shan相夹，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。 Du江堰：都江堰（Dujiang yàn），Wei于四川省都江堰市城西，是中国古代建She并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文Hua的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认Wei，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其Zi率众于前256年左右修建的，是全世界Qi今为止，年代最久、唯一留存、以无坝Yin水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护Dan位。 故宫：故宫位于北京市中心，旧Cheng紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代Jian筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建Zhu群. 颐和园： 颐和园是我国现存规Mo最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园（Ling三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留Yuan）之一，被誉为皇家园林博物馆。颐和园Wei于北京市西北近郊海淀区，距北京城区15Qian米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州Xi湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手Fa和意境而建成的一座大型天然山水园，也是Bao存得最完整的一座皇家行宫御苑，占地约290Gong顷。 西安大雁塔：大雁塔建于唐代永徽San年（公元652年），是玄奘为藏经典而修Jian，塔身七层，通高64.5米。被视为古都Xi安的象征。是西安市著名的旅游地。 Jinhttps://www.wenku1.net/list/工程服务发票税率/字塔：在建筑学上是指锥体建筑物，一般Lai说基座为正三角形或四方形等的正多边形，也可Neng是其他的多边形，侧面由多个三角形或接近三角Xing的面相接而成，顶部面积非常小，甚至成尖顶Zhuang。古代金字塔，是用石块堆栈而成，越Gao使用材料越少，质心接近基座，可以有效抵挡自Ran灾害，因此各地文明的先民，会利用金字塔作为Zhong要记念性建筑，如陵墓和寺庙。20世Ji70年代开始，由于建筑技术的演进，Da到轻质化、可塑化、良好的空调与采光，有些Jian筑师会从几何学选取元素，现代金字塔式建筑在Shi界各地被建造出来。 比萨斜塔：（意大利Yu：Torre pendente di PisaHuoTorre di Pisa）是意大利比萨城大Jiao堂的独立式钟楼，于意大利托斯卡纳省比Sa城北面的奇迹广场上。广场的大片草坪上散布着一Zu宗教建筑，它们是大教堂（建造于1063Nian—13世纪）、洗礼堂（建造于1153年—14Shi纪）、钟楼（即比萨斜塔）和墓园（建造于1174Nian），它们的外墙面均为乳白色大理石砌成，各自相Dui独立但又形成统一罗马式建筑风格。比萨斜塔位Yu比萨大教堂的后面。 巴黎圣母Yuan：巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de P......Yu下全文>>
1 淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的Diao花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光，细细Da量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰De是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子De闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置Zai木制的梳妆台上，满屋子都是那么清新闲适。 2 Fang间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着Ge种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内Cha的笔如树林一般。那一边设着斗大的一Ge汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。Xi墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右Gua着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：Yan霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫Tan架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇Huang玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目Zuo，旁边挂着小锤。卧榻是悬着葱绿双绣Hua卉草虫纱帐的拔步床。给人的感觉是总体宽大Xi处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。 3 Huan缓睁开眼睛，映入眼帘的竟是粉黄色的帐幔，暮色Wei凉。头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。不适的Dong了动，却发现身下的床榻冰冷坚硬，即使那繁Fu华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下，Zong是柔软却也单薄无比。不时飘来一阵紫Tan香，幽静美好。榻边便是窗，精致的雕工，Xi有的木质。窗外一片旖旎之景，假山，Xiao池，碧色荷藕，粉色水莲。不时有小婢Chuan过，脚步声却极轻，谈话声也极轻。 4 Zheng门五间, 上面桶瓦泥鳅脊,那门栏窗,皆Shi细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰,一色水磨群墙,Xia面白石台矶,凿成西番草花样.左右一望,Jie雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去.往Qian一望,见白石,或如鬼怪,或如猛兽, 纵横拱Li,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小Jing.进入石洞来.只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带Qing流,从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步,渐Xiang北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕Н绣槛,Jie隐于山树杪之间.俯而视之,则清溪泻雪,石Zuo穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐.Qiao上有亭. 5 院外粉墙环护，Lv柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院Zhong甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红Kuai绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，Hua团锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，Yi带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白Shi板路跨在沁芳溪上可通对岸。原来四面皆是雕空Ling珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，Huo山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，Huo万福万寿各种花样，皆是名手雕https://www.wenku1.net/list/纪律教育记录内容怎写/镂，五Cai销金嵌宝的。一槅一槅，或有贮书处，或You设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景Chu。其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或Lian环半璧。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色Sha糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系You户。且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的Cao子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，Que都是与壁相平的。 6 整个Fang间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其Zhi锦。在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，Shang面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶Qian着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼Si琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能Xian至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有Yi扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得Fu丽堂皇。 7 只见入门便是曲折游廊，Jie下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明Liang暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间Fang内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼Zhuo芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清Quan一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，Pan旋竹下而出。 8 整个房Jian都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。Zai房间的凹处，有一样长......余下全文>>
中国古代建筑的特点一 以柔Ke刚思想，是中华民族的传统智慧。举世闻Ming的太极拳就是这种思想的直接产物,而中国传统木Jie构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳”。 Yu西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同，Zhong国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时，采Yong的是“以柔克刚”的思维，通过种种巧妙的Cuo施，其目标是以最小的代价，将强大的自然破坏Li消弥至最小程度。我国许多古代建筑都Cheng功地经受过大地震的考验，如天津蓟县独乐Si观音阁、山西应县木塔等建筑，千百年来均经Li过多次地震仍然傲然屹立。当代建筑设Ji以抵御9度地震为目标，而我国传统的木结构建Zhu基本上能达到这个要求，而且其代价远远小于西Fang的“刚”，不能不让人叹服“柔”的力量。 Zhong国古代建筑的特点二 柔Xing的框架结构：墙倒屋不塌 中华Min族不但自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料Zuo为结构主材，而且发展形成了世界上历史最悠久、Chi续时间最长、技术成熟度最高的结构体系—柔性De框架体系。我国木结构技术的发展，若仅从浙Jiang余姚河姆渡遗址算起，迄今至少已有近7000Nian的历史。作为对比，西方数千年中一直Cai用承重墙体系，直到工业革命以来、近现Dai科学技术发展之后，才意识到框架结构De优越性，遂开始大规模地普及，更值得Wan味的是，这种框架体系仍然是“以刚克刚”。而中Guo的传统木结构，具有框架结构的种种优越性，Ru“墙倒屋不塌”的功效，但其柔性的连接，又Shi得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢Fu能力。这次汶川大地震中，许多文物建Zhu的墙体均不同程度地受损，但主体结构仍未倒塌，Jiu是这种柔性框架结构抗震能力的表现。 Zhong国古代建筑的特点三 整体浮筏式Ji础、斗栱、榫卯：抗击地震的关键 Wo国古代很少建造平面复杂的建筑，主要采用长Kuan比小于2:1的矩形。规则的平面形态和结构布Ju有利于抗震。传统建筑往往是中间的一间(当心间)Zui大，两侧的次间、梢间等依次缩小面宽，Zhe样的设计非常有利于抵抗地震的扭矩。 Zhong国古代建筑一般由台基、梁架、屋顶构成，Gao等级的建筑在屋顶和梁柱之间还有一个斗栱Ceng。中国古代建筑的台基用现代结构语言描述，Kan称“整体浮筏式基础”，好比是一艘大船载着建Zhu漂浮在地震形成的“惊涛骇浪”中，能够有效地Bi免建筑的基础被剪切破坏，减少地震波对上Bu建筑的冲击。中国传统建筑的梁架一般采用Tai梁式构造，在https://www.wenku1.net/list/气溶胶发生器参数/构架的垂直方向上，形成Xia大上小的结构形状，实践证明这种构造方Shi具有较好的抗震性能。优雅的大屋顶是中国古代Chuan统建筑最突出的形象特征之一，而且对提高建筑De抗震能力也做出过相当的贡献。形成大屋顶(You其是庑殿顶、歇山顶等)需要复杂结构He大量构件，大大增加了屋顶乃至整个构架的整体Xing；庞大的屋顶以其自重压在柱网上，也提高了构Jia的稳定性。 斗栱是中国Gu代建筑抗震的又一位重要战士，在地震Shi它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用。Li史上，很多带斗栱的建筑都能抵御强烈地震，比Ru山西大同的华严寺，在没有斗栱的低等级附属建筑Bei破坏殆尽的情况下，带斗栱的主要殿堂仍能幸Cun，充分说明了斗栱对抗震的贡献。斗栱但能起到“Jian震器”的作用，而且被各种水平构件连接Qi来的斗栱群能够形成一个整体性很强的“刚盘”，An照“能者多劳”的原则把地震力传递给有抗Zhen能力的柱子，大大提高了整个结构的安全性。 Chu了这些较显著的手法外，中国古代传统建筑中Huan使用了大量的其他技术措施，这些措施是古建筑抗Zhen的关键。比如榫卯的使用：榫卯是极为精巧的发Ming，我们的祖先早在7000年前就开始Shi用，这种不用钉子的构件连接方式，使得Zhong国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架Huo者刚架......余下全文>>
儒家士人把书院看成独立研究学问的安身立Ming之所。书院从萌芽之日起，就和士人“独Shan其身”的生活道路联系在一起。创建的目的之一是Wei了超世脱俗的精神追求，体现了儒家人文精神的超Yue性。因此，书院创建者总是把书院建在Pi静优美的名胜之地。白鹿洞书院在江西庐山五Lao峰下，岳麓书院在湖南长沙岳麓山下，嵩阳Shu院在河南嵩山脚下，石鼓书院在湖南衡阳石鼓山Hui雁峰下。书院既不同于作为一种统治象Zheng的盤据城中的学宫，也有别于一般民间建筑。Ta映衬自然，构成了一独立整体，成为地方风景Huan境的一个重要组成部分。 Shu院建筑多为一组较为庞大严谨规整的建筑群，但You于重视地形的利用，多依山而建，前卑后高，层Ceng叠进，错落有致；加以庭院绿化，林木遮掩，Yi及亭阁点缀，山墻起伏，飞檐翘角，构Cheng生动景象，与自然景色取得有机结合，因而收Dao“骨色相和，神彩互发”之效。书院建筑虽较封闭，Er环境的开拓则十分开敞，两者相互映发，构成有机Lian系，反映了书院教育的特点，成为沟通天人关系De一种显现。儒家士大夫们在其中把置身宁静闲Shi的大自然、寄情山水作为自己的生活理Xiang，自然恬淡的心境和宁静幽美的山水悠Ran合一，也体现了儒家之道的超越性的一面。 Shu院严谨的建筑群体，是社会群体意识的Biao现，反映了“礼乐相成”的思想。一般Er言，每一所书院都有包括讲堂、斋舍、书楼、祠堂Zai内的建筑群。这个建筑群从每个殿堂厅房所Ju的位置、装饰到总体格局都遵循纲常礼教的严Jin秩序，使书院师生置身于一种浓厚的政治Lun常的观念和秩序之中。这一切，正是儒Jia之道的世俗性的一面。 书院建筑以Jiang堂为中心，中轴对称，庭院天井组合，布局严Zheng。中轴一般三、四进，即由大门、讲堂、祭殿和Shu楼，或两者结合，依次排列，亦有增设二门、文昌Ge等建筑，多达五、六进，体现了书院以讲学、Cang书、供祀的“三大事业”的主体地位。斋舍则对Cheng分列于中轴两侧，或前或后，各成院落，以满足居Xue读书的需要，少则数间，多则数十、百间。Qi它厨湢仓廒、亭台楼阁，则因院因地有别，Xiang应配置，不拘一格。 书院建筑Qun力求中轴对称的理想布局，以居中为尊；通Guo轴线层次序列，以别尊卑、上下、主次、内Wai，达到由序达敬的目的；又通过不同特点的庭院Tian井的空间组合，达到以和至亲的目的；以此形成Yi个序中有和，和中有序，和序统一的整体。 Ran而，书院建筑的朴实造型又在很大程度上反Ying著古代中国知识分子的清高风骨和实际She会https://www.wenku1.net/list/北京对培训机构学生不签订合同/地位的低下。 古代文人都You反对土木之奢，提倡俭朴之风，强调社会实用功Neng的美学思想。因而，书院不同于官学建筑强调表Xian那种所谓“贤关”、“圣域”、“官员下马”De神圣气氛，而更多吸取了民间地方建筑Te点，更为朴实庄重，典雅大方。一般以砖木结构Wei主，构架以穿斗与抬梁结合，硬山搁檩，砌上明Zao，简洁清新，突出封火山墻，起伏连续，Xing成具有节秦变化的轮廓线；一般单层为Zhu，晚期亦多两层，密集组合，突出个别歇山楼Ge，形成紧凑的整体造型；装修装饰较少雕饰彩绘，Dian缀素雅，比较讲求表现材质、色调和体量、虚实的Dui比效果，显示其朴实自然之美，突出反映了文Ren的建筑观点。 书院建筑的朴实美，还Fan映在忠实于材料结构的表现，而不追求雕Shi之华。书院外部显露其清水山墻，灰白相间，虚实Dui比，格外清新明快；内部显露其清水构架，Zhuang修简洁，更显素雅大方。远观其势，近取其质。Ji无官式画栋雕梁之华，也少民间堆塑造作之俗，Gei人自然淡雅的感受。 中国书院，留在Liao历史的记忆中；曾经遍布在九州大地上的书院建Zhu，也只给我们一个渐行渐远的儒雅身影。Wu数书院在历朝历代的更替中成为废墟。但Zai尚存的瓦砾间，我们依稀看到了书院曾经的辉煌Qi势。 位于河南登封......余Xia全文>>
灵谷寺无梁殿位于南京紫金山南麓灵谷公园Nei，是我国历史最悠久、规模最大的砖砌拱Quan结构殿宇，江苏省文物保护单位。建于洪武十四年（1381Nian），原为灵谷寺内供奉无量寿佛的无量殿，因整座Jian筑采用砖砌拱券结构、不设木梁，故又Cheng“无梁殿”。该殿坐北朝南，前设月台，东西Kuo五间、长53.8米，南北深三间、宽37.85Mi，殿顶高22米，为重檐歇山顶，上铺灰色琉璃Wa。无梁殿形制高大，全用砖砌，不用寸Ding片木，故又称无梁殿，为国内现存同类建筑Zhong时代最早、规模最大者。
中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，Ta以汉族木结构建筑为主体,也包括各少数Min族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分布地域Zui广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。中国古Dai建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑You直接影响，17世纪以后，也对欧洲产生过影Xiang。