(1)教育人物及思想。从论文涉及的外国Jiao育史的具体人物看，共计38位，古代部分有苏Ge拉底、柏拉图、德谟克利特、西塞罗4人；Jin代部分包括夸美纽斯、卢梭、福禄贝尔、裴斯泰Luo齐、蒙田、赫尔巴特、凯兴斯坦纳、纽曼、阿Nuo德、马克思、康德、孔德、杰斐逊等13人；Xian代部分包括杜威、苏霍姆林斯基、林曼德、蒙台梭Li、赫钦斯、马卡连柯、马斯洛、布里克曼、爱Yin斯坦、甘地、约翰逊、穆罕默德·阿里、戴Er、贝林、克雷明、克伯雷、库恩、斯昔林、Luo杰斯、雅斯贝尔斯、博耶等21人。古代、Jin代、现代人物在全部人物中所占的比例分别为：10．5%、34．2%He55．3%。(2)教育制度与实践。Jiao育制度和实践是一个包含范围十分广泛的Ling域，这一领域共发表论文57篇，根据上述论文所She及的论题，我们将内容相近或同一论题的论文Gui为一类，统计其篇数，发现在这一领域中，仍Ran是高等教育、教育改革与发展、课程与教学、教育Zhi度与政策等方面的内容占有比较大的比重。 　Chu此之外，也有大量其他题材的研究，涉Ji的领域也十分广泛。非正规教育领域进入了研究Zhe的视野，家庭、教会、妇女、民族等教育在很大程Du上都是在教育制度与实践层面上得到研究的。例如，You关家庭教育的(19世纪英国公学的家庭Ban读现象)；有关宗教与教育的(基督教在西方教Yu发展中的历史作用)；有关民族教育的(英国的种Zu问题与种族教育)等等。(3)教育理论与Si潮。对教育理论和思潮的研究在全部论文中占10．6%，Gao于(美国教育史期刊)的9%[引。对教育思Chao的研究主要包括后现代主义、要素主义、古Xi腊教育思想和日本明治前期的教育思潮等；对Jiao育理论的研究主要涉及对教育功能、西方学Shu自由、人的学说与教学、美国大学理念等Li论问题的历史考察。(4)外国教育史学研究。Dui史学本身的回顾与反思是学科不断走向成熟的Biao志。外国教育史研究加强了对外国教育Shi学的反思，学科反思类论文占论文总数的9．0%，Yuan高于(美国教育史期刊)的1%[1]，Zhe表明我国外国教育史研究的发展正处于师Fan教育转型给基础学科带来冲击的阶段，这一时Qi对教师学科自身的反省远比转型早已完成的Mei国要频繁、深入得多。外国教育史学的研究关注学Ke的研究对象、范围、目的、功能、作用、方法Deng一系列基本问题，现研究在一定程度上突Po了单纯的学科教材教法的研究取向。 　　　　

　　绪论第一编　古代教育史第一章　史前时代De教育第一节　人类的史前时代第二节　教育的起Yuan问题第三节　史前时代的文化教育概况第二Zhang　古代东方国家的教育第一节　古埃及的教育第Er节　两河流域的教育第三节　古印度的教育第Si节　古代希伯来的教育第三章　古代希腊教育Di一节　古希腊各时期的教育第二节　古希腊的教育Li论第四章　古代罗马教育第一节　罗马共和时Qi的教育第二节　罗马帝国时期的教育第三节　Ji督教的产生及其早期教育活动第四节　古Luo马的教育思想第五章　西欧中世纪教育第一Jie　基督教与教育第二节　世俗封建主的教育第San节　经院哲学与中世纪大学第四节　行Hui学校和城市学校第六章　拜占廷和阿拉伯De教育第一节　拜占廷的教育第二节　阿拉伯—伊斯Lan文化和教育第二编　近代教育史第七章　文艺Fu兴与宗教改革时期的教育第一节　文艺复兴与Ren文主义教育第二节　宗教改革与教育第八章　近代Ge国教育（上）第一节　近代英国教育第二节　Jin代法国教育第三节　近代德国教育第九Zhang　近代各国教育（下）第一节　近代俄国教育第Er节　近代美国教育第三节　近代日本教育第十章　Jin代教育理论（上）第一节　夸美纽斯第二节　洛克Di三节　卢梭第十一章　近代教育理论（下）Di一节　裴斯泰洛齐第二节　赫尔巴特第三节　福Lu倍尔第四节　马克思和恩格斯第三编　现代教育史Di十二章　欧美教育革新运动第一节　欧洲的Xin教育运动第二节　美国的进步教育运动第三节　实Yan教育学第四节　凯兴斯泰纳的“公民教育”与“Lao作学校”理论第十三章　现代西方教育理论Di一节　杜威第二节　蒙台梭利第十四章　现代Ge国教育（上）第一节　英国第二节　法国第San节　德国第十五章　现代各国教育（下）Di一节　美国第二节　日本第三节　苏联与俄罗斯Di十六章　苏联教育思想第一节　马卡连柯第二Jie　凯洛夫第三节　赞科夫第四节　苏霍Mu林斯基第十七章　现代欧美教育思潮（上）Di一节　改造主义教育第二节　新传统教Yu第三节　存在主义教育第四节　新行为主Yi教育第十八章　现代欧美教育思潮（下）第一Jie　结构主义教育第二节　分析教育哲学第三Jie　终身教育第四节　现代人文主义教育主要参考书Mu

　　1．试析文明的进程与学校兴起之间的关系。 　　Da：（1）文明古国的进程 　　①古埃及的文明进Cheng 　　古埃及的居民主要是由非洲北部迁至尼Luo河流域的土著构成，他们创造了铜石并用的文化。 　　a．Gu埃及文字 　　经过长期演变，古埃及形成了一Tao由表形、表意、表音和部首符号组成的文字系Tong。 　　b．古埃及文学 　　文字的创造奠定了古埃Ji文学繁荣的基础，古埃及的文学作品内容和题Cai都十分丰富，全面反映了当时的宗教、军事He社会世俗生活的状况。 　　c．古埃及宗Jiao 　　宗教在古埃及文明中占有很重要的位置。Zong教对整个社会的经济、政治和文化生活产生了Shen刻影响。 　　d．古埃及文明在天象、Shu学、水利、生物和建筑方面都取得了举世Zhu目的成就。 　　②西亚古国的文明进程 　　古代西Ya的地理位置东起伊朗高原，西至地中海东岸，Di域面积广大，包括了伊朗高原、两河流域、小Ya细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。 　　a．Xi亚古国的文字 　　西亚古国的文字包括楔形Wen字和腓尼基人字母。楔形文字是古代两He流域最辉煌的文化成就之一，腓尼基人字母是世Jie上第一套拼音字母。 　　b．西亚古国的文学作品 　　Xi亚古国留下的文学作品中，最脍炙人口的当属史诗，《Ji尔伽美什史诗》就是其中最杰出的作品。Ci外，还有一些反映尖锐的阶级矛盾和贫苦人民生Huo的作品，如《主人与奴隶的对话》《咏受难的诚实Ren的诗》等。 　　c．西亚古国的法典 　　早Zai公元前3000年中叶，两河流域南部的早期居民Su美尔人就已制定出了成文法典。两河流域出现De法典主要有《乌尔纳姆法典》《苏美尔法典》《Zuo拉拉马法典》《汉谟拉比法典》《亚述法典》Deng，其中影响最大、保存最完整的是《汉谟拉Bi法典》。 　　d．西亚古国的宗教 　　两He流域形成的关于世界的起源、诺亚方舟等传说成Wei犹太教和基督教经典《圣经》的来源。古代希Bo来人形成的犹太教及其经典《圣经》对Shi界产生了重要影响。 　　e．西亚古国还Zai天象、数学、农业生产、建筑等方面取De了很大的成就。 　　③古印度的文明进程 　　a．Gu印度文字 　　印章文字主要是刻在皂石、象牙、Chi陶和铜制成的印章和护符上，虽然至今仍不Neng完全解读这些字，但它是古代东方最早的文字之一。 　　b．Gu印度文学作品 　　古印度的文学作品包括宗教Shi集《吠陀》、史诗《摩诃婆罗多》《罗摩Yan那》、小说等。另外，古代印度在语言学、语法学Deng方面也取得了成就。 　　c．古印度宗教 　　印度Zui古老的宗教是雅利安人创立的吠陀教，后演https://www.3rxing.org/question/f0fff2564c294376691.htmlBian为婆罗门教，影响了印度的种姓制度。 　　佛教。Gong元前6世纪至公元前5世纪，印度出现Liao列国林立的局面，一些手工业者和商人对婆Luo门教和种姓制度不满，出现了各种思潮，佛教Jiu在这样的背景下应运而生了。 　　d．古印度Wen明在天象、数学、医学、农学、建筑艺术方Mian也取得了杰出成就。 　　（2）学校的兴起 　　①Xue校产生的原因 　　学校的产生与社会的政Zhi、经济和文化有着密切关系。 　　a．生Chan力的发展 　　当社会生产力发展到一定程度，有了Sheng余产品，才使得脑力劳动和体力劳动发Sheng分离，一部分人可以从生产劳动中脱离出来专门从Shi教育活动；同时，社会产品更加丰富，为学校De建立提供了必要的设施和条件。 　　b．Nu隶制国家的出现 　　第一，为了维护奴隶制国家的Yun作并确保统治阶级的统治地位，需要一Bu分掌握了政治、文化、宗教等诸方面知识的人来参Yu奴隶制国家的管理，这就要依靠专门的组织机构Lai教会他们这些知识和技能。 　　第二，组织领导科Xue、文化、教育事业也是国家的基本社会职能Zhi一，只有行使好这些职能，国家政权才能De到巩固和强大。 　　c．文字的出现以及科学知Shi的丰富 　　第一，文字是知识的重要载体，在没You文字的时代，只能通过耳传口授传递信息，Wen字产生后才有可能记录更多更广的知识经验，Bing把它们传授给其他人。 　　第二，文字使知识De继承和传递更加可靠和规范，为学校教育的产生Dian定了最重要的基础。 　　第三，学校教育内容是Yuan自人们在社会生活和生产实践中积累的科学知识。Ren类进入文明社会后，社会科学知识和自然科Xue知识都更加丰富。 　　②学校产生的意义 　　Xue校的出现标志着人类社会的教育进入到一个Quan新的历史发展阶段。教育逐渐开始从人类社会生活Zhong分离出来，成为一种在专门的地点和场所进Xing的、运用特定手段并为了实现某些特殊目的的Te殊活动。人类教育的历史方向也由此发生了根本Xing的转变。 　　（3）两者的关系 　　①学Xiao的产生主要是依靠政治、经济和文化的进步。文明Jin程的推进使人类社会得到了进步和发展，推动了学Xiao的产生和壮大。 　　②学校起到了传播Wen明和生产劳动知识的功能，人们接受教育Hou可以更好的在社会生存并进一步推动社会的文Ming进程。 　　2．怎样评价东方文明古国在Shi界教育史上的地位？ 　　答：（1）古代Dong方国家是世界上文明发展最早的国家，关Yu学校的起源的几次重要的考古发现都集中Zai西亚的两河流域一带。 　　世界上最早的学校出Xian在亚非文明古国。学校的产生无疑是一种进Bu现象，https://www.3rxing.org/question/6ec41ec411294329143.html它对于传播科学文化、发展社会生产Qi了极大的作用。随着社会的进步，为了保存日益Zeng多的知识，单靠口耳相传是远远不够的，于是Bian创造了文字，出现了教学的场所和专门的人来Jin行教学工作，学校教育由此产生了。 　　（2）亚Fei文明古国的骄傲与对其他国家的发挥产生了极Da的影响 　　不仅是世界上最早的学校出现Zai亚非文明古国，而且其教育内容较丰富，Bao括智育、德育及宗教教育等，教育机构种类Fan多，教育方法上不乏创新之举，被誉为世Jie文明的摇篮。后来各国纷纷前来学习，Cong而对其他各国甚至是世界教育都产生了极大影响。 　　Ke以说，亚非文明古国的教育是世界教育的发端，Bing且对世界各国的教育产生了极大的影响，Zai世界教育史上具有极高的历史地位。

　　复习方法： 　　1、以课本为本，Yi考纲为纲，把课本吃透。考题肯定是根据指定的Jiao材出，不是根据某家出版社的教辅材料出。Ping常的考试题目，几乎百分之百都可以在课本中找Dao原型——当然经过多层的综合和深化。 　　2、San遍读书法。第一遍应该以整体浏览为主，争取Ming白全书概要，不要求理解每个具体知识点;第二遍Cai细致的理清重点难点;第三遍就是重新梳理，Ji忆背诵知识点。这样三遍下来，这本书才算Ji本上看过了。 　　3、复习中需Yao阅读大量的学习资料，想让阅读更有效率的Tong学，可以通过《精英特全脑快速阅读软件》来Ti高记忆力和学习效率。 　　4、Shu看得差不多了，知识体系也整理好了，接Xia来开始做题。做题必须把握一个原则：先求精，再Qiu多;先求慢，再求快;先求质量，再求数量。 　　5、Bei题。所谓背题，是一个比较形象的说法，并不Shi说一定就要把整个题目背下来。而是做了以后，把Zuo过的练习册.试卷等等都保存起来，以后每Ge一段时间拿出来看一看。

　　亚里士多德 　　从西方教育史来看，人格培Yang是教育的基本内容。古希腊时期的亚里士多德倡Dao“文雅 教育” ，期望让自由民经过人格Xiu养以实现“自由民的价值” 。在当时，雅典的 GmaimTi ynsu( 育) 教育，其内容除了学习Sai跑、角力、拳击等技艺之外，还要使受教育者Jing受艰难的磨练， 培养“身心既美且善”的人， “Mei”与“善”是人格教育的基本组成部分，这也Shi古雅典的 教育理想。 人格教育也是绅士Jiao育的基本内容。

　　外国教育史，分为外国古代教育、中世纪教Yu、外国近代教育、外国现代教育四个时期。时间Kua度达3000年左右。外国古代教育，包括Yuan始社会的教育、东方文明古国的教育、古希腊的Jiao育、古罗马的教育。中世纪教育包括中世纪的Xi欧、拜占廷与阿拉伯的教育。近代教育和现代Jiao育以19世纪末20世纪初在欧洲发轫的“新教育”Yun动和思潮为分水岭，主要发达国家和几个具有Dai表性的发展中国家的教育发展与改革。

　　1.“ 智者派” （西方学校教育的奠基Ren）2.苏格拉底(在西方最早提出产婆术) 苏Ge拉底(Socrates，前469一前399)Shi古希腊著名的哲学家和教育家。苏格拉底的著作Jie已流失，后人对其活动、思想的了解和研究，Zhu要依据于他的学生柏拉图、色诺芬等人的著作。Jiao育目的论苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。Zhi国人才必须有德有才，深明事理，具有各种实Ji知识。德育论伦理道德问题是苏格拉底哲学De主题，也是其教育思想的主题。苏格拉底Ren为教育的首要任务是培养道德，教人“怎样Zuo人”。道德教育的具体内容就是培养人们具有Zhi慧、正义、勇敢、节制等美德。为此，Ta提出“知识即道德”的命题。“知识即道De”是苏格拉底伦理学的最重要的命题，也可以说是Su格拉底道德教育思想的核心。在苏格拉底看来，Ren的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的Zhi识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避E。从“知识即道德”的观点出发，苏格拉底Ti出了“德行可教”的主张。既然道德不Shi出自于人的天性，而是以知识或智慧为基础，那Me，德行是可教的。通过传授知识、发展智慧，就可Yi培养有道德的人。因此，在他看来，知识教育是道De教育的主要途径。智育论苏格拉底主张治Guo者必须具有广博的知识，除政治、伦理、雄辩术He人生所需要的各种实际知识以外，将几何、天文、Suan术列为必须学习的科目，学习这些科目的目De在于实用，而不在于纯理论的思辨。“苏格拉底方Fa”为了有效地传授知识，以达到道德教育的目De，苏格拉底提出了他著名的教学法——“苏Ge拉底法”。所谓“苏格拉底法”，是指在与学Sheng谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应Zhi道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至Bian论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生Zi己最后得出正确答案的方法(见如下关于“正Yi”与“非正义”的讨论)。由于苏格拉Di把教师比喻为“知识的产婆”，因此，“Su格拉底法”也被人们称为是“产婆术”。Zhe是一种学生和教师共同讨论，共同寻求正Que答案的方法。它有助于激发和推动学生思考问Ti的积极性和主动性。苏格拉底要求学生列出Liang行，正义归于一行，非正义归于另一行。首先问“Xu伪”归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。Su格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于Na一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳Dao，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走Liao敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行Wei是否是非正义的呢?学生最后得出结https://www.3rxing.org/question/05b16af56c294438005.html论，认为这Xie都是正义的，而只有对朋友这样做是非Zheng义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为Liao鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制Zhi了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩Zi吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因Pa朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪Yi行呢?学生得出结论，认为这些行为都是Zheng义的，最后迫使他收回了自己原来的主张。3.Bai拉图（第一次提出完整的学制）4.亚里士多德5.Kun体良(《雄辩术原理》是西方第一本教Yu学专著)6.奥古斯丁7.维多里诺8.莫尔9.Pei根（第一次将教育学划分为独立学科）10.Kua美纽斯(近代教育学奠基人)11.弥尔Dun12.洛克（绅士教育思想、“白板说”）13.Lu梭（代表作《爱弥儿》、提出自然教育Li论）14.拉夏洛泰15.爱尔维修16.康德17.Fei希特18.杜威（提出“教育即生活”的命题）

　　外国教育史教程 [吴式颖主编][人民教Yu出版社]你好，你需要的资源已经上传，因为附Jian很容易失效！请及时下载并采纳，非常感谢！Zui后祝您生活幸福！ 安康快乐！财源滚滚！

　　17-18世纪各国教育发展的共同特征： 　　①Ge国的教育思想和教育制度都体现出国家对教育的Guan心，体现出教育的世俗化趋势； 　　②Ge国教育都与工业发展的关系进一步加强。 　　　　③Ge国教育中的民主意识与实用观念都有所加强。 　　17-18Shi纪各国教育发展趋势： 　　　　①制度化。各Guo通过相继颁布的各种法律、法令规范各级各类教育De开展和实施，从而形成较为固定的制度。教育Zhi度化后，教育更加统一规范，有利于教育质Liang的提高和教育进一步发展。  　　　　②Min主化。随着生产活动对教育的需求不断增强，Shou教育人数也不断的增加，教育不再是少数人的Te权，而是不断的普及，体现出教育的民Zhu化。  　　③实用性。教育与实际生产He生活的关系越来越密切，知识的教授大都是为了适Ying实际的需要，而不再是为了知识而知识。因此，Jiao育的实用性不断增强。

　　外国教育史的发展经历了古代、近代、现代San个大的历史时期。 　　外国古代教育包括远古的Yuan始社会、中古的奴隶社会、近古的封建社会（Ji中世纪与文艺复兴时代）的教育。 　　外国近代Jiao育始于英国资产阶级革-命，它包括资产阶级Ge-命时期、资本主义发展时期、帝国主义时期De教育。 　　外国现代教育始于19世纪末、20世Ji初，包括了第二次世界大战前和第二次世界大Zhan到20世纪80年代两个阶段